《基督生平》第35讲：基督也受割礼吗？

 

弟兄姐妹，主内平安！

今天是《基督生平》第35讲。我们先来作祷告，求神祝福、使用以下的时间：（略）

在前面的几讲中，我们分享了东方博士的“五心”：

第一心：渴慕的心；

第二心：智慧的心；

第三心：谦卑的心；

第四心：奉献的心；

第五心：顺服的心；

愿东方博士的“五心”，成为我们侍奉主的激励，和榜样。至此，《基督生平》第二章：圣婴的朝拜者——牧羊人与博士，就到此结束。接下来，我们进入第三章的分享：婴孩期的耶稣。

在第三章中，我们主要分享，以下三个内容：第一，降生后的耶稣；第二，西面与主耶稣；第三，亚拿与主耶稣。参考的经文是路加福音2:21—40节。

在四福音书中，唯有路加福音对主耶稣的婴儿期和少年期，记载得比较详细，其他的三卷福音书，都没有记录。

一、降生后的耶稣：

1、行割礼。

【路2:21】满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。

主耶稣生下来后，第八天接受了割礼。因为这是神起初与亚伯拉罕，所立的“割礼之约”——凡属亚伯拉罕的男丁，生下来第八天一定要行，割礼。

【创17:9-10】神对亚伯拉罕说：“你和你的后裔必世世代代遵守，我的约。你们所有的男子都要，受割礼，这就是我与你，并你的后裔所立的约，是你们所当遵守的。”

割礼是神与以色列人在肉体，上立约的记号，以色列人看割礼是极其，神圣的，即使是在安息日，可以息了其它工作，唯独可以继续给人行割礼，免得违背摩西的律法（参约7:21-23）

按理说，神的儿子还需要受割礼吗？因为割礼是神与人，立约的记号，而耶稣本就是神。所以，他本不必受此割礼。但我们不要忘记：主耶稣不但是神，也是人。他受割礼，是站在人的地位上，接受神给人所设立的规矩。

谁有权柄在神，的儿子身上行割礼呢？圣洁的神子哪能接受有罪，的人在他身上行割礼呢？

【加4:4-5】及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。

原来，主耶稣被生在律法以下，是为要把我们从律法的，咒诅中买赎出来，好叫我们得着儿子的名分。所以，主耶稣就顺服律法的要求，以完成神对人的旨意。主耶稣既然受了割礼，那么我们今天还要，受割礼吗？当然不需要了！我们来看几处经文：

【加5:6】原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼全无功效；惟独使人生发仁爱的信心，才有功效。

【加6:15】受割礼不受，割礼都无关紧要，要紧的就是作新造的人。

【腓3:3】因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。

原来，天父使他的儿子，接受人的割礼，不是为了要我们也受割礼，乃是为了要我们明白，这里面的深刻含义：主愿意伏在律法以下，接受人的割礼。为的是叫人脱离，律法的辖制，活在神的恩典之下。

虽然如此，但我们今天却都是受了“心灵的割礼”

【罗2:29】惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。

神与我们立约的记号，不再是割礼了，乃是基督的宝血。靠着基督的宝血，我们与主立约。受了心灵的割礼，有什么表现呢？

【腓3:3】真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。

受了心灵割礼的人，会以心灵敬拜主，不靠肉体夸口，只夸基督和他的十字架。他会看见自己在，神面前的软弱、无依无靠，转而归向神的怀抱。

弟兄姊妹，神不要你的肉体归向神，神要你的心灵分别为圣。神不要你外在的敬虔，神要你内在的成圣。神不要你活在“割礼”里面，神要你活在“宝血”底下。若没有主宝血的遮盖，就是把我们浑身割绝了，也于事无补，仍然要面对律法的咒诅，和审判。

主耶稣接受了人的割礼，顺服了律法的要求。但是，请大家注意：路加的重点并不是在“割礼”上，乃在“名字”上。请看经文：

【路2:21】满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶稣；这就是没有成胎以前，天使所起的名。

路加要我们注意的是：主耶稣的名字。这个名字是天使所起的，神的旨意要在这名，中显明出来。“耶稣”翻出来，就是“耶和华拯救”的意思。这个名字启示出了神的儿子，来到世上的目的，就是“拯救”——把罪人从撒但、罪恶、死亡、永刑中拯救出来。

神要信他的人注意主自己，而不是注意与主有关，的事物，比如：主降生的日期、天使的美丽、割礼的仪式、主的母亲是谁？主的兄弟姐妹是谁？等等。

我们不要犯一个错误：高举仪文、规矩、制度、甚至某些名人而忽略了主，主才是我们信仰的中心，教会的事工，信徒的生活，若不是建立在荣耀，主的前提下，就是“不务正业”了。

所以，保罗劝勉歌罗西教会的，信徒说：主是教会全体之首，是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。（参西1:18）。

甚至保罗还说：“你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。”（参林前10:31）。

弟兄姊妹，保罗连吃饭喝水，这样的小事，都想着要“荣耀神”。愿我们都有这样的心志——我自降卑，主自高升！

主的名字是“耶稣”，我们不妨稍微停一下，思想一下这名字的意义。主为什么要叫这个名字？与你没有关系吗？若我们不承认自己是罪人，这位耶稣与你何干呢？最后，容我再次以查理卫斯理，的一首著名的诗歌作为结束，诗歌的名字叫“耶稣，我灵魂的爱人”

一、耶稣，我灵魂的爱人

求你容我来藏身；

正当波浪滚滚近，

正当风雨阵阵紧。

藏我！哦主，求你藏我，

直到今生风波过，

引我平安到天门，

至终求接我灵魂！

二、我无别的逃避所，

无助灵魂向你托；

求主莫将我丢弃，

安慰保守无停息。

所有倚靠寄你身，

所有救助在你恩；

我头无遮身无蔽，

求你圣翼来覆庇。

三、主阿，你是我所需，

够我一切还有余；

软弱跌倒你扶持，

疾病瞎眼你医治。

你名至义至圣洁，

我全不义满罪孽；

我是邪恶没良善，

真理恩典你充满。

四、主前我遇浩大恩，

恩足赦免我罪深；

医治活水望涌流

使我清洁蒙保守。

你是永远生命源，

望在我心成活泉；

从我里头来涌流

一直涌流到永久。

今天我就和弟兄姊妹，分享到这里，愿天父的慈爱，我主耶稣基督的恩惠，圣灵的交通、感动、引导和劝勉常，与弟兄姊妹同在，从现在直到永永远远，阿们！

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