【醋溜唐诗63】韩愈写诗没目的,就是为了气死其他诗人

 

熟读《唐诗三百首》,只是一个传说。除非跟着楚子,每天听听故事,不知不觉:哇塞,已读了60多首。20%!读了辣...

熟读《唐诗三百首》,只是一个传说。
除非跟着楚子,
每天听听故事,
不知不觉:

哇塞,已读了60多首。

20%!读了辣么多。
【说说闲话】

楚子觉得,蘅塘退士孙洙一定是个十分幽默的人,因为他懂得韩愈的幽默。在《唐诗三百首》中,一口气选了韩愈的4首七言古诗。我们接连读了两首,今日读第三首。这几首,让我们充分领略了韩愈之“怪”,可真是不一般的怪。

第一首是《山石》,虽然一韵到底,但是我们惊愕地发现,韩愈连一个对仗都不写,要知道,那个时代的时尚,是连散文都写成骈体的,称之为骈赋或者律赋,差不多从头至尾句句都是对仗啊。

第二首是《八月十五夜赠张功曹》,更是无骈亦无偶,押韵失章法,变化莫测,意境奇崛,简直是诗界的秘踪拳,没有一招能轻易被人识破其来历。

玩得还不够嗨?

今天,第三首来了,《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》。读到这一首,楚子明白了,韩愈写诗没有别的目的,就是为了气死其他所有的诗人。

闲话少说,各位先读一读。

读这首诗,请特别注意偶句的最后三个字,能不能读出其古怪之处?楚子用绿色标出来的地方,都有大大的问题。

【今日读诗】




《唐诗三百首》卷二
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
唐·韩愈
五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?
我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应,岂非正直能感通!
须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。




【楚子歪说】

这个古怪之处,就是诗界所谓的“三平尾”。

三平尾,向来被称为诗法之病,诗家之忌。偶然见到一个,尚且会遭遇大师们的指指点点,行家们的议论纷纷,哪成想韩愈共32句的一首诗,一口气闹了13个三平尾!

当然,三平尾之忌,主要是说七言律诗,但是唐人既然把这种声韵视作错误,大家认可读着会别扭,那么在其他诗体中也都会尽量避免,像孟浩然就是一个喜欢把古体诗写得像近体诗的人,但是即便是他,也在写“八月湖水平,涵虚混太清”句时,以一个“水“字,在不该仄的地方用了仄,却是救了三平尾的病。

因此,韩愈在一首诗中出现这么多“犯忌”的行为,一定是故意。这个家伙肯定是一边写一边窃笑,笑天下的诗人将如何尴尬面对他这个出格的行为。事实上,中国诗界的确瞠目结舌了几百年,韩愈之前的诗人,诗中还偶尔能见到三平尾,而韩愈之后(特别是比韩愈还小40岁左右的李商隐之后),三平尾就渐渐绝迹了。

这是在逃避吗?

直到清朝,才有人出来打圆场,说这是韩愈首创的“七言平韵到底之正调”。

打打圆场可以,说韩愈首创,大可不必,楚子和大家分享一首老杜的律,这可是律啊!

《题省中院壁》

唐·杜甫

掖垣竹埤梧十寻,洞门对霤常阴阴。

落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深。

腐儒衰晚谬通籍,退食迟回违寸心。

衮职曾无一字补,许身愧比双南金。

这一首七律,经过楚子标注,大家已经看到了辣么多三平尾,然而楚子没有标注出来的地雷还有很多很多,行话叫做“拗”,学过格律的再仔细看一看,句句都是“拗”啊,要搞怪,老杜才是祖宗,韩愈不是。

现在,各位,再读一遍吧,体会一下“三平尾”在这首诗的声调上起了什么作用,可以跟老杜的比较着读。



【简单解释】

七言古诗比较长,所以“醋溜唐诗”最近的篇章没有一字一句地讲读,而是比较粗略地讲述一个大概的诗意。

标题是《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》,意思是谒拜南岳衡山写的诗。这首诗通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等几个方面的叙写,抒发个人的深沉感慨,一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸,一方面对仕途坎坷表示愤懑不平。

五岳祭秩皆三公,四方环镇嵩当中。

火维地荒足妖怪,天假神柄专其雄。

喷云泄雾藏半腹,虽有绝顶谁能穷?

这一段是看山!看山却不描绘山景,而是通过讲述山的“血统”,来说明拜谒的必要性。五岳中衡山属于南岳,南方属火,故火维属南方。假:授予。

我来正逢秋雨节,阴气晦昧无清风。

潜心默祷若有应,岂非正直能感通!

须臾静扫众峰出,仰见突兀撑青空。

紫盖连延接天柱,石廪腾掷堆祝融。

这八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然如通神明一样,云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“堆祝融”固然是描绘山景,但是祝融就是中国的火神,与前文“火维”暗合,而且,这句难道不是对仗?

森然魄动下马拜,松柏一径趋灵宫。

粉墙丹柱动光彩,鬼物图画填青红。

下马拜谒。且慢,后两句又有点对仗的意思了哦,韩愈,你终究没能逃出诗法的如来佛掌心。呵呵。

升阶伛偻荐脯酒,欲以菲薄明其衷。

庙令老人识神意,睢盱侦伺能鞠躬。

手持杯珓导我掷,云此最吉余难同。

上台阶,谦卑地献上贡物祭酒表明心意。睢盱(suīxū):抬起头来,睁大眼睛看。庙令在观察我。杯珓(jiào):古时的一种卜具。哦,韩愈占到了上上大吉的卦。

窜逐蛮荒幸不死,衣食才足甘长终。

侯王将相望久绝,神纵欲福难为功。

算了算了,我迁谪南蛮,大难不死,有吃有喝就是最大的幸运了,神明还能给我什么福分哦,王侯将相也不必奢望了。

夜投佛寺上高阁,星月掩映云曈昽。

猿鸣钟动不知曙,杲杲寒日生于东。

睡吧,昏天黑地睡去吧,太阳出来了,那太阳是别人的。杲(gǎo)杲:形容日光明亮。

看懂了,虽然从头到尾说的是拜山占卜,其实就是一场自嘲。用词生涩古怪,完全为了和大唐其他的言志诗、记游诗、游仙诗开一场国际玩笑的。韩愈和杜甫不同,就在于他把他的“怪”进行到底了,而老杜只是偶尔为之。

在读韩愈这几首诗之前,你有没有意识到,写《师说》、《马说》、《祭十二郎文》、《进学解》的那个古板老学究,居然是一个黄老邪式的人物?

课间游戏】大家对个对子,娱乐一下,如何?
最爱群中风雅客,
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【课前预习】

下一课我们读韩愈的七言古诗《石鼓歌》。


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