【经典素材】领略“孔门十哲”的风采
在漫长的历史长河中，孔子是一个熠熠生辉的名字，他的言论和思想影响着无数人。相传孔子有弟子三千，《史记•仲...
在漫长的历史长河中，孔子是一个熠熠生辉的名字，他的言论和思想影响着无数人。相传孔子有弟子三千，《史记•仲尼弟子列传》中提到“‘受业身通者七十有七人’，皆异能之士也”，《论语.先进》中又特别提到了其十位弟子：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”这十位一般被认为是孔子门下最优秀的学生，被称为孔门十哲。今天我们来领略这些圣贤的风采。
颜渊
闵子骞即颜回，字子渊，亦称颜渊，比孔子小三十岁，鲁国人。颜回出身贫贱，一生没有作官。孔子曾称赞他说：“颜回真是难得啊！用一个竹筒吃饭，用一个瓜瓢喝水，住在陋巷里。要是一般人，一定忧烦难受，可颜回却安然处之，没有改变向道好学的乐趣！”（一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!）颜回敏而好学，能闻一知十，注重仁德修养，深得孔子欣赏和喜爱。颜回年纪不大就死了，孔子哭得很伤心，由于颜回是孔子最得意的学生，所以至三国祭孔时开始以他为配享从祀之例。
冉伯牛即闵损，姓闵名损，字子骞，比孔子小十五岁，鲁国人。闵损以德行著称，孔子特别表彰他的孝行，说他顺事父母，友爱兄弟。汉代刘向《说苑》中曾记载着关于他的故事：闵损幼年时遭后母虐待，他父亲知道以后很生气，要把后妻赶走，闵损反而为后母求情。他说，母在一子寒，母去三子单。因为后母生了两个孩子，如果后母被赶走了，那三个孩子就没人照顾了。他的孝行深得他人赞赏。闵损是孔门弟子中唯一明确主张不作官的人。
仲弓即冉耕，姓冉名耕，字伯牛，比孔子小七岁，鲁国人。冉耕因为患了麻风病，不愿意见人，孔子去看望他的时候，站在窗外面握着他的手，哀伤地说：“这也是天命啊，这样的好人，竟然会染上这种恶病！”
宰我即冉雍，姓冉名雍，字仲弓，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉雍出身贫贱，他的父亲品行不端，有人以此攻击冉雍。孔子驳斥说，一头耕牛，也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好，儿子不一定也不好。冉雍气量宽宏，深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度，可以做官。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与孔子并列为大儒。
子贡即宰予，姓宰名予，字子我，也称宰我，鲁国人。宰予口齿伶俐，能说善辩，孔子常派他出使各国，如“使于齐”、“使于楚”等。宰予遇事有自己的主见，常与孔子讨论问题，很有独到的见解。
冉有即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。《论语》中记载的孔门弟子与孔子的问答，属他最多，孔子器重他次于颜回。他最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。孔子对子贡的辩才有时也加以劝戒。有一次，孔子问子贡说：“和颜回相比，你自认为如何？”子贡谦逊地答道：“我哪里敢和颜回相比？他听到一分，可以了解出十分；我听到一分，只能领悟到二分。”子贡与子路一文一武，犹如孔子的左右手。孔子死后，子贡守墓六年，师生之情胜过父子。
季路即冉求，姓冉名求，字子有，通称冉有，亦称有子，比孔子小二十九岁，鲁国人。冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，深受孔子称赞。冉求长于政事，尤其善于理财，曾任季氏宰。后来由于冉求帮季康子聚敛民财，受到孔子严厉批评，但这并未影响他们师生间的关系，足见师生相知深厚。
子游即仲由，姓仲名由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。仲由出身微贱，家境贫寒。他生性豪爽，为人耿直，有勇力。仲由经常指出孔子的错漏，孔子也常批评他，仲由闻过则喜，能虚心接受。孔子对他评价很高，说他有才能，千辆兵车的诸侯国，可以让他掌理军政大事。孔子说：“我的道如果行不通，就乘上小木排到海外去，跟随我的，怕只有仲由吧！”仲由保护孔子唯恐不周，不愿使孔子遭人非议。孔子说：“自从我得到仲由，就没有听到过恶语。”仲由63岁时，遇到卫国内讧，他为了救援孔悝与敌人展开搏斗。在混战中，他的缨冠被击断，他想到老师“君子虽死而冠不免”的礼仪教导，在重结缨带时，被敌人砍死。
子夏即言偃，姓言名偃，字子游，比孔子小四十岁，吴国人。言偃曾在鲁国做官，极力推行礼乐教化。有一天，孔子路过武城，听到琴瑟歌咏的声音，很高兴，就微笑对着他说：“杀鸡何必要用宰牛的刀？”言偃听了回答说：“从前我常听老师说，有权的人学了礼乐之道，就能爱民，普通人学了礼乐之道，就很容易听从教令，好治理，我现在就是实行这样的教化啊！”孔子听后，对随行的弟子们说：“你们听听，他讲得很对。我刚才说杀鸡岂用牛刀，只不过是跟他开开玩笑罢了。”
即卜商，姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四岁，卫国人。有一次，他问孔子说：“古诗上有这样三句，‘美人轻盈微笑时酒窝多俏丽，黑白分明的眼睛顾盼多动人，在用素粉增加她的美丽啊’，是指什么呢？”孔子说：“这是说，要画画，得先把底子打好，然后再加上色彩。”子夏说：“这不就是说，人先得具有忠信的美德，然后再用礼加以文饰吗？”孔子说：“启发我心志的要算卜商了，像这样，就可以根你谈《诗》了。”他提出的“学而优则仕”的论点，对后世产生了很大的影响。
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