怎样念佛

直呼佛的德名，心中亲亲切切，这就是念佛。或心中并无多少亲切，只是口称佛的名字，也即是念佛。会喊人，就会念佛。称名，又有什么难的呢？...

常有人问，称名念佛要怎样念；也常有人教要这么念，那么念。其实这些都是不必要的，也都是将简单问题复杂化了。既然说称名，也就再直白不过，如同呼喊人的名字，是张三即唤张三，是李四即称李四，没有不明白的。何以称念佛的名字，便要问怎么念呢？一句话，是把佛看得太见外、太生疏、太遥远了。没有亲切感，如同陌生人，而且高高在上，不食人间烟火，或有许多怪异的、严格的要求，不能得罪，恐犯忌讳或不净等，这样在凡夫的心中便生出要怎么念的问题。

然而龙树菩萨早就说明“念我称名”，善导大师一向解释为“称我名字”，实在是干净利落，没有含糊模棱之处。

在世间，假如有人昏迷、昏死，为了唤醒他，我们会想到怎样喊他的名，乃至声嘶力竭；又假如亲爱的人一时失忆或精神犯病，竟不认识我们，为了令他神智恢复清醒，我们也会大动感情地喊他的名；还有人做大老爷高高在上，欲显示权威，不许人随便称他的名；也有为了表示对贤德长辈的示尊避讳，这些我们都要考虑如何称他们的名。但在一般正常人，莫不直呼其名。

诸佛菩萨具足六神，慧照圆明，既不是昏死、失忆、精神病，也不是大老爷耍威，虽至德至尊，并不如世间之虚名避讳，而皆是实德名归，名包万德，不存在直呼其名或存不敬的问题，这样我们只要知道念的是哪尊佛，并清清楚楚地称念出他的名字，便是念佛。

如此称念

“南无阿弥陀佛”，

佛便立即听到，

应声现前，

感应之速，

譬如清水映月。

许多乡下的老太太，念佛走得很好，大概正是因为心中没有怎样念佛的芥蒂，而日日口称，如同老熟人吧。而一些精进修行的出家人，最后未必如乡下老太，也正因为他们心中存有怎样念佛的结块，一生瞎用功，与弥陀疏而不亲吧。

直呼佛的德名，心中亲亲切切，这就是念佛。或心中并无多少亲切，只是口称佛的名字，也即是念佛。会喊人，就会念佛。称名，又有什么难的呢？