【六小篇研读】牟宗三先生的学问贯通古今，融会东西

欲了解更多读经理论及资讯，请关注公众号“论语研读”牟先生学贯中西，在中国不仅是儒家，从先秦一直到宋明；道家，...



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牟先生学贯中西，在中国不仅是儒家，从先秦一直到宋明；道家，从先秦到魏晋、佛家，从天台到华严；儒释道三家了如指掌。牟先生没有做的学问便罢，凡是牟先生所讨论到的学问，就稳如泰山，后人几乎不能赞一词。牟先生的成就，不仅在中国的儒释道三家，他对于西方，他想透过康德，把西方文化吸收到中国来。

西方人流传一句话：“康德以前的哲学，汇归到康德；康德以后的哲学，从康德开出去。所以，透过康德不一定有好的哲学，但是不透过康德，一定是坏的哲学。”所以康德在西方的哲学发展中，承先起后，居于中心的地位。

牟先生就看准了康德，所以他对西方的哲学，从康德进去，然后放射到其它的哲学系统，然后把康德老老实实地吸引到中国。他翻译康德的三大名著──三大批判。康德是德国人，西方像英语国家，或者法语国家，他们的语系相近，但翻译康德，三本都有人翻，往往都是一个人翻译一本，或者好几个人翻译一本，当然从来没有一个人翻两本三本的，而牟宗三先生以一个中国人，把康德三大批判全部翻译出来，成为全世界翻译康德最多的一个人，谁知道这种事业之伟大呢？我认为这才叫做真正的“吸收西方文化”。

因为是透过经典而吸收。所以牟宗三的学问，真的是贯通古今，融会东西。我们要这些读经的孩子，必定要读牟宗三全集。读了牟宗三全集才知道，人类智慧的广大，而且牟宗三已经把它们整理出来，令其各归其位，各得其所。也就是该怎么说就怎么说，该放在什么位置就放在什么位置。

让我们的孩子，跟着牟宗三先生走一趟世界的文化智慧之旅，那是非常方便，而且非常安全的一个方法。所以我安排书院的年青人，到最后要精读牟宗三全集。通过书院的的建制，要具有思辨能力，具有系统性批判能力的人，奠定一个世界性学者的根基，至少需要十年的功夫。

《读经教育的全程规划》之六十四 总第九十三期）

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