冥想要领，一看就会坐啦

每天尝试5分钟冥想吧~...

调身：调整坐姿

 

坐姿非常重要，我们要把腰杆挺起来。这个挺不是硬性地挺，腰杆要尽量地保持笔直，身心才能够气血通畅。

当我们坐下来，无论是采用双盘、单盘还是散盘，脊柱先挺起来。然后放松，整个身体慢慢地朝前倾，头不要弯，颈椎、胸椎、腰椎保持垂直，慢慢朝前倾。倾到你感觉到臀部好像有一点点离开坐垫，身体的重心在腿上，这个时候慢慢地再返回。你会发现我们的脊柱包括臀部会朝后面有所移动，这样坐下来身心就会非常稳当、通畅。

挺起脊柱，然后头像风摆柳般，往两边摇一摇。

肩膀放松，手结定印——左手在下，右手在上，大拇指轻轻相触放在肚脐之下，平平稳稳地放下。腋窝要打开，不要贴在身体上，要平行，像端了一个东西，恭恭敬敬地很端正地端这个东西，腋窝就打开了。如果大家还不会，就可以像古人抱拳这样，先慢慢地把两臂向前平伸，两手重叠，大拇指头相触，然后慢慢收回，放在肚脐之下。眼睛看着手的大拇指，慢慢收回来。舌抵上腭，下巴要往回收，下巴一收整个脊柱就通了。双肩自然下垂，你的背部、腰、双手就好像一个十字架一样，上下左右都是开通的，四通八达，大椎就是十字路口。这样调整后，人的身心就是放松的，骨架子先鼓起来，下巴略收，眼睛像一个帘子一样垂下来。初学者可以先把眼睛闭起来。

调息：调呼吸


一个人心的动向实际上就是呼吸的动向。因为呼吸在动，所以心才动。如果呼吸是匀速的，心就会非常平静，也是匀速、稳定的。实际上，整个自然界与宇宙都是一个节奏：一个大节奏冬至了，一个大节奏夏至了，一开一合，一阴一阳，一冷一热，都是一个节奏。在这个当中就产生了磁场的波动，产生了我们人类思想的波动，这就叫做妄想。或者说我们是被动地在妄念当中延续某些东西。

现在我们要去调整，怎么调整？很简单，嘴巴轻轻地闭上，嘴角微笑，用鼻子轻轻地、慢慢地出三口气，耳朵听不到它的声音，但是感觉到很绵。你不用管入息，当你在出气的时候，心和呼吸合二为一，然后再放松、收摄，长长地出三口气。因为你的坐姿正了，再出三口气，腹部、肩膀、全身都是放松的。有的人挺起腰是紧张的，这个就是禅修的忌讳，不能紧张，要放松。可是放松不是整个骨架就坍塌了，那也不对，该松的松，该紧的紧。古人比喻腰椎就好像垒起来的铜钱，铜钱要垒一米多高，它不能坍塌，要保持笔直的。下巴一收，颈椎就和它笔直了。不是你使劲挺，越使劲就会越紧张，越不能保持笔直，所以要用一个柔劲。这些要点虽然微细，可是我们要用心去体会，还是可以掌握的。

调心：调注意力



调身——调坐姿，调风——出三口气。那么下来就是调心。心是什么？心就是你的注意力。当你前面这些工作做好的时候，注意力就容易收摄，把注意力收在人中。人中就是嘴唇之上，两个法令线之内的三角区，它是大脑集中反应的区域。如果心和这个敏感反应区相合的时候，人就会产生轻松、愉快的感觉。

    关注 自控力lab