没练过瑜伽，你怎么会懂这些..._【伽象天然橡胶瑜伽垫】

先说说“让座”吧，这是一个“次序平衡话题”。一位中国老师去德国教学汉文，一次带着德国学生上街坐公交车，前门打...

先说说“让座”吧，这是一个“次序平衡话题”。一位中国老师去德国教学汉文，一次带着德国学生上街坐公交车，前门打开了，中国老师上车找到就近的座位，而德国那位学生，则一直往后走，走到最后一排坐下来。

下车后，中国老师奇怪的问德国学生：你喜欢坐后面吗？德国学生回答：这叫次序啊，最先上车的坐后面，就是让后面上车的方便坐前面，这样次序就不会混乱。

听了这位学生所言，中国老师感叹：其实做人做事很简单，要懂得生活中的次序调整，都不失为是一种平衡平等做人之道。而瑜伽所提倡的，不就是这种平衡作为。舍去与得到，都是相对的。

说一个现象，一位瑜伽教练经常走到十字路口，她迅速的跑红灯过去了。大家说说，这位教练瑜伽练的怎么样？

这位教练的体式做的很好，几乎所有到位的体式对她来说没问题。后来我对这位教练说：假如你练的瑜伽，不能转变你急躁的脾气的话，那么，这样的瑜伽不练也罢。瑜伽应该为你这个人转变服务的。

瑜伽练的好不好，看看我们平常做事做人，就知道了。观念，需要点时间转变，包括我们曾经转变，也是靠时间换观念，才转变过来的。

体式与心，其实都是一个度上，假如你练习缓慢一点的话，你的感官意识就会与心连接上了。

假如我们在练习体式时，我们的用心是对每个体式，任何角度，包括体式练出的好与不好，都是接纳的用心，那么我们的用心就会训练的美好了。假如我们的用心，对体式有取舍利益的话，那么，我们的用心就会贪婪。

在体式如林的瑜伽课现象里，很多教练是很难平衡好自己的心态的。就拿体式练习来说，对体式的解读，需要用心去感受，才能真实的获得其中的身心平衡的效益。

比如“后仰体式”：大多数去做后仰的幅度，在后仰幅度大小里纠结，别人怎么后仰那么好的弧度，我后仰为何不能做的那样好？

其实，后仰幅度大小代表了你练习状态的性质。幅度大一些，你可以后仰舒展让情绪快乐一些，后仰幅度小，你可以有控制感的心态快乐一些，体式可以做出对心境反馈的感受。要想后仰幅度加大，非得深呼吸不可，因为深呼吸是脊柱的桥梁。

人体的脉络是对应平衡的，前面的呼吸通道通不通畅，呼吸深不深，决定了你后仰的脊柱弯曲幅度大不大。如同深呼吸形成了一条看不到的幅度桥梁，弯曲度就在你的呼吸这座桥上。

呼吸越是深入，这座后仰的桥力量越是有弧度的支撑。比如你的深呼吸能够到达腿部时，你的后仰幅度弯曲可以做出令人吃惊的地步。前面呼吸气脉通道，是完全对应着脊柱这条脉。这就“阴阳结合”了！

深呼吸最深的人体部位，可以达到海底轮处。从意识眉心轮处开始专注开始，你的呼吸就有入的根了。吸气从喉轮入，缓慢地经过胸腔到达腹腔，再深一点入脐轮，上下形成一线通道。

简单的说：呼吸越深，脊柱越是有力。所以，后仰幅度大小取决于你的呼吸深不深。呼吸加深，腿部站姿就非常稳定。这是因为呼吸深入时，气血被呼吸推向腿部。相反前屈的幅度，却与吐气有关，吐气越尽，前屈伸展幅度越深入。

比如“牛面式”：很多人纠结手臂相互在背部弯曲时，手指不能相扣。其实，不能相扣说明你的呼吸问题了。手指是否相扣并不重要，重要是你的呼吸是不是配合好了。当你呼吸非常柔和时，手指相扣是必然的。

相扣的意义很简单，那就是让收束的肘部和肩部做好气血的蓄积。这便运用到了收束功，传统瑜伽收束法是“封存气血”的意思，也就是蓄积气血。对肩部风湿，肩周问题，都有调理的益处。因此牛面式是传统瑜伽的一种收束训练。

再比如船式：很多人锻炼腹肌去了。其实这就让瑜伽体式跟健身馆训练一致了。船式是一种腰腹收束训练，这个点收束能让你的情绪稳定下来。因此船式平时是为你情绪平衡来设计训练的。你身体这条船稳不稳，决定了你船上情绪乘客的问题。

很多人说：“我练船式腿部总是颤动，包括手臂。”其实问题很简单，就在你呼吸不够稳定上。呼吸非常稳定时，船式的角度大小都会稳定。

船式角度大，控制难度大一些，这样训练意志力会加强；角度小，控制相对容易些，这样情绪会加强稳定。完全V字船式，可以让心态平衡稳定。而角度大小都刺激了人体脉轮腺体。

所以船式不要纠结在前后的角度上，要学会接纳好每个角度。船式角度大小，训练的效果和方向是不同的。并无特定的45度。因此船式是稳定情绪平衡体的一条船。做船式尽量采用内悬息呼吸法，稳定呼吸这条脉，船就会更加稳定平衡。所以脾气急躁的人，适合多练练。

表面我们看到的体式，其实都是为我们人体内核服务的。内在不能改变，体式做的再好，也无济于事了。

比如“拜日式”不是用来热身的，而是一门身心转变教育的训练。第一式开始，合十让你安定觉知，举臂让你礼敬谦和。这些都是为了让你转变自我而设计的。

在古代时期，印度人做拜日式的时候，就是用祈祷，冥想来训练自己的身心。训练出身心各个方面的正面能量状态，而不是让你摆弄姿势的好看，只有你正面能量状态训练出来，姿势一定是好看的。

体式不是表演给谁看，练习体式的目的是让你学会内观，给自己看的。看体式不是看姿势，而是先看你的心态，这就是体位（Asanas）状态，体位（Asanas）指的不是单纯的体式，而是说状态的人体。每个体位（Asanas）无论是动态，还是静态的练习，并不完全由姿势本身决定，而是由内在“生命能量”的因素来决定它的进程。

比如“幻椅式”，很多人训练成腿部的肌肉训练。其实幻椅式是训练你的意志力的状态。幻椅式：如何让身躯端正，上下形成一条直线？

答案非常简单，你的呼吸是不是从胸腔到腹腔形成一体通道的呢？

呼吸通道端正，身躯自然端正。站稳的腿部有没有力度，就看你的呼吸深不深了；站稳时间长不长，看你控制的状态好不好，意志力稳定不稳定。

呼吸要深入体，这种叫做“沉淀”。你臀部到指尖的稳定力完全由呼吸来调整好的。不是刻意在姿势上摆弄，你就可以站好。你需要平静稳定的做出这个姿势。

“意识正，呼吸正，呼吸正，体则正”。意识要专注全身，这样可以均匀呼吸，用力会均衡，这叫做“意识分配均匀”。因此，瑜伽唯识论上说，人的意识是遍计的。意思是说，它是无处不在的一个体。

表面我们看体式，其实首先是意识体在作用着。意识波动不稳定，你的体肯定会不稳定。比如，幻椅式时，你的意识波动，就会感觉很累，这就是意识波动影响了你的肢体效应。

或者幻椅式时，你的意识波动：我家的孩子快下课了，要去接。所以体式做出的时候，意识已经完成了它的活动，意识的活动远比体式速度快的多。所以要稳定你的意识波动。这就是瑜伽经开篇的阐述，瑜伽是控制意识的波动。

你需要控制它，稳定下来。它稳定了，呼吸就会稳定，稳定的呼吸才能深入体内，形成一条呼吸体。呼吸体也是看不到的，但可以感受到，让意识体跟呼吸体结合。

意识体跟呼吸体结合，人体力量就会加强。这种加强是正面的能量体，即意识专注，呼吸稳定结合起来。结合后，体式的身体形状，就会随着意识与呼吸的结合体去作为了。我们表面看到的体式都是由内在体做出的呈现。

意识与呼吸形成结合后，情绪体就稳定，这样都是正面的体。所以瑜伽的体式是用力训练内核的转变体。当你能够这样结合时，幻椅式可以站足至少五分钟。

人不会累，不会乏力，懒惰或者焦躁都会去除。大家可以这样训练试试看，前提是一定要把内在体结合好。内体团结起来，体式才会强大。唯有内在体团结，体式都可以训练出好的效果来，并且根本不会所谓的受伤。我们很多受伤原因，是内在体的问题，比如，意识波动的贪婪。

这就是瑜伽体式，完全有别于运动体式的不同。不少印度人说：瑜伽体式就是用来训练你的灵魂体。他们要表达的就是内在体的意思。我们这样解读了体式，想想看，我们的瑜伽是不是适合顺应大众的发展呢？

其实朝着身心内体去做是非常简单的。《圆觉经》上说：向内观是减法，向外求是加法。这意思是说，越是向内，你就越简单了。

微软公司是全世界最富有的企业之一，他们有一道考题就是：下水道的井盖为何是圆的？

答案非常简单：因为是圆的，盖起来非常方便，方便就是智慧体，结合这样的智慧体，你闭目都可以在最短的时间里盖上。这就是瑜伽提倡的“大道至简”的智慧。

所以《瑜伽经》就是让我们懂得解读自己。因为人体身心本身就是一部活着的瑜伽经。因此瑜伽自古到今，教会我们连接，统一的意思，就是要我们向内去做统一。

并不是“统一”怎么高深难度，而是方法，其境界就是你完成了统一。比如你开始练体式不好看，假如你的心可以接纳这种不好看的体式，那么你就提升进步了。因为你勇于接纳自己的不足，接纳你认为的不好看，恰恰很多人忽略了这个对心境的训练。结果你放弃了不好看，求好看去了，结果越训练你发现自己怎么越是变成了利益的小人了？其实，体式不好看是正常存在的，为何要排斥自己呢？

《瑜伽经》训诫里其中一条，就在教你要懂得诚实。你为何不能诚实得接受自己这个体式？

好看，不好看，你都要虔诚地接纳它们，因为它们都是由你产生的。你接纳了，你就平衡了，因此平衡不仅仅是肢体平衡，而是在接纳上的功夫。

学会接纳自己的所有，你才是一个真正的平衡体。如同你敢于承认和接受失败一样，你才会真正成功。所以接纳不好看的，这种训练过程，本身就练出自己的平衡体，这就是体式里面的密码。

似乎很多人看不到这部人体密码。因此受伤缘于你的所求利益导致的，因为你不肯接纳自己的不足。体式密码很多，比如树式训练。

很多人刻意而死板地控制它的稳定。为何要这样？

摇晃倒向一侧，就随它倒一下，你需要接纳倒一下这个过程，这样你就知道为何倒了。不要刻意死板地控制，这样会训练出你的强迫症啊。

随它倒一次，二次，当你接纳这种现象时，你的心态不再纠结，你接纳了，你就稳定了。心态稳定了，呼吸稳定，意识稳定，你就不再倒向一侧了。

这样你借助了这个体式，肢体训练有了，内在心态，品质，意识，呼吸都被你训练完成了。因此“随着倒”，本身就是一种训练，叫做“接纳它的训练”，这种训练是非常自然的。

体式本身就是两面的，一面是倒，一面是不倒，你需要接纳它们。你去试试看，你原来发现自己很诚实。做出与身体一般的诚实行为，你的心结就打开了。

你不再纠结于稳不稳，这样才能真正掌握稳定，因此很多人在训练面对心结的时候出现了难度。但是如果做出与身体相应的诚实行为，你的心结就打开了。

心结打开了，看似体式并没有做到位，但你发现自己开始转变了，这个过程是最有价值的

智瑜伽上说：瑜伽本身就是随顺你的缺点，训练它来完善自己的过程。

比如，倒立很多人恐惧，假如你的恐惧没有训练结果，你的倒立就是失败的。看似倒立做起来好看，但恐惧依然存在了。所以要完成倒立，首先要消除恐惧感。（来源："瑜伽"）

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