【清晨之光】2019 感第五篇-周一

晨晨复兴~日日得胜 !...

第五篇　

认识并经历包罗万有、延展无限的基督作为神，的奥秘

周一纲目

壹　包罗万有、延展无限的基督是，神的奥秘─西二2：

一　神自己是个奥秘，基督是这奥秘的奥秘。

二　“神的奥秘”指明无法理解且解释，不来的事物。

三　包罗万有、延展无限的基督作为神，的奥秘，是神的解释、说明和彰显─神的话，─约一1、14。

四　基督作为神的奥秘，乃是神的历史；神全盘的“故事”都在基督里，并且就是基督─西二2：

1　神虽是无限、永远的，无始无终的，但祂也有历史，故事─罗十六26，诗九十2。

2　包罗万有、延展无限的基督─神，的奥秘，神奥秘的故事─，乃是神的历史。

3　神的历史是指祂在，基督里所经过的过程，使祂可以进到我们里面，并使我们得以被带，到祂里面；这过程包括成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天、得荣和登宝座─，约一12~14、29，三14，十二24，十四20。

晨兴喂养

西二2　要叫他们的心得安慰，在爱里结合一起，以致丰丰富富地在悟性上，有充分的确信，能以完全认识神的奥秘，就是基督。

约一1　太初有话，话与神同在，话就是神。

歌罗西二章二，至二十三节启示，我们可以经历并享受，基督作神的奥秘。保罗在二节说到“完全认识神的奥秘，就是基督”。这意思是说，基督作为神的故事，和神的一切，将神完满的宣告出来。基督作为神的奥秘，乃是神的话（约一1，启十九13）；基督是神的解释、说明和彰显。此外，包罗万有的基督作为神，的奥秘，神奥秘的故事，更是神的历史；神全盘的故事都在基督里，并且就是基督（约一14，林前十五45下，启四5）。神是一个奥秘。神虽是无限、永远的，无始无终的，但祂也有历史，故事。神的历史是，指祂所经过的过程，使祂可以进到人里面，并使人得以被带到祂里面（新约总论第十二册，八九页）。

信息选读

今天经过过程的三一神就是那灵。在约翰七章三十九节，的时候还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。祂还没有经过死，还没有进入复活。现今基督既然经过了死，进入了复活，那灵就在这里。这灵就是基督，而基督乃是神的故事，神的奥秘。基督是神的故事；祂乃是经过过程的神，就是神经过了过程，成了包罗万有的灵，如今住在我们的灵里，并与我们的灵是一。

我们所接受的基督，乃是神的奥秘，也是神的历史。我们所接受的基督，乃是有奇妙历史的神—经过了成为肉体、人性生活、钉十字架、复活、升天、得荣和登宝座之过程的神。基督是神的历史，也就是神的奥秘。犹太人没有基督，所以他们所相信的神就没有，这样的历史。离了基督，就没有神的历史，也没有神的奥秘。

作为神的奥秘，基督也是神的具体化身（西二9）和赐生命的灵（林前十五45下，林后三17）。要实际地认识基督是神，的具体化身，我们需要经历祂是，赐生命的灵。基督是神具体化身的实际，乃在于基督是赐生命的灵。作为神的奥秘，基督不仅是神丰满的，具体化身，更是赐生命的灵，住在我们灵里，与我们成为一灵。我们应该告诉主：“我只在意你是，神的具体化身，是在我灵里赐生命的灵。因着你在我，的灵里是这样真实、这样活、这样实际，我就能凭你而，活并与你同活。主，我唯一的渴望，就是这样来经历你。”

我们需要专注于神的奥秘—基督，以及基督的奥秘—召会（弗三4~6）。包罗万有的基督是神，的奥秘，乃是神的具体化身，也是赐生命的灵。召会是基督的奥秘，乃是基督的身体，基督的丰满，也是新人，作基督完满的彰显（一23，西三10~11）。基督如何是神的历史，召会也照样是基督的历史。召会作为基督的历史，乃是基督的奥秘。我们在召会中，乃是这历史的延续（新约总论第十二册，九○至九一页）。

参读：新约总论，第二十二、三百五十四至三百五，十五篇；神的奥秘与基督的奥秘，第一至四章；生命信息，第五十四、六十五章。