查经：路加福音6:27~36

查经：路加福音6:27~36...



【路6:27】 “只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他；恨你们的，要待他好；

【路6:28】 咒诅你们的，要为他祝福；凌辱你们的，要为他祷告。

【路6:29】 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。

【路6:30】 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。

【路6:31】 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

【路6:32】 你们若单爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。

【路6:33】 你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。

【路6:34】 你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。

【路6:35】 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子。因为他恩待那忘恩的和作恶的。

【路6:36】 你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。

何人：听道的人（门徒）   仇敌    罪人

当耶稣用了“只是”这个连接词的时候，代表耶稣延续上面的话题，他虽然面对的是众人，但是主要针对的对象是门徒。因为在上文里面，提到了真先知和假先知的问题，提到了门徒如果要作真先知，那么会遇到逼迫，所以在这里，耶稣提到了”仇敌“也就是门徒作真先知的时候要面对的站在他们对立面，甚至逼迫他们的人。

门徒是一群被耶稣拣选出来的人，分别为圣，被训练接耶稣班的人，注定他们是一群与众不同的人。被耶稣分别出来，他们的处事方式注定要和他们的身份相符，那么和他们不同的更多的一群他们传福音的对象是谁呢？在这里耶稣用了一个词“罪人“，和门徒们对比，衬托出他们的属灵的超越。

何地：山下的平地

 

何时：在耶稣传讲了真假先知所要面临的结果的时候

耶稣传讲了真假先知的不同，告诉他所拣选的门徒们，如果要作真先知，就要面对逼迫，却得到属天的奖赏，如果为了得地上人的安慰（奖赏），虽然不会被逼迫，但是却失去天上的赏赐。一个很重要的问题出现了，门徒是要作真先知的，他们会遇到逼迫他们的仇敌，他们如何面对逼迫他们的仇敌呢？爱的原则，耶稣在这样的背景下传讲爱仇敌的真理。

耶稣不仅传讲真理，也传讲具体的操作可应用的方法。

何事：用爱的原则面对自己的仇敌

在本段经文里面，耶稣分作两个层面来处理这个操作方面的问题。

一．     积极方面：爱仇敌；待恨你们的好；祝福咒诅你们的；为凌辱你们的祷告；打一边脸的，另一边也给他打；夺外衣的，里衣也拿去；求你的，就给；被夺了东西，不要要回来。

一句话概括：主动的去爱不能爱的

二．     消极层面的：如果爱爱自己的人，善待善待自己的人，借给人指望收回（新普及译本翻译为借给有能力偿还的人）。

一句话总结：如此待人，和罪人有什么区别呢？

大家也许会问：这些可以做到吗？

门徒作为耶稣的接班人，在耶稣复活升天以后，要接手耶稣的天国事工，他们一定会遇到逼迫他们的仇敌，这些人会打他们的脸，会抢他们的外衣，会向他们求帮助，这些境遇耶稣都曾经遇到了。大家还记得，耶稣上十字架前，被兵丁毒打，没有还手，反而说他们所做的他们不知道；在钉上十字架的时候，兵丁拿了他的外衣，为他的里衣拈阄？耶稣如此的教导门徒，也如此做的。而门徒要成为耶稣的真门徒（先知），他们必须有真门徒的品格出来，才有资格接耶稣的棒。

在希腊文里面，爱有三种意思：

Eran(伊兰)，描述男女之间的爱，或者说是情感之爱；

Philein(非莲)，描述至亲从心底流出的爱，亲情之爱；

Agapan（阿佳磐），圣爱，至高的爱，站在神的角度爱人，牺牲的对灵魂的爱。

男女之爱是情不自禁的，亲情之爱是源自骨肉血亲不能割裂的，但是都很有局限性，耶稣在这里提到的爱仇敌的爱，就是Agapan（阿佳磐）的爱，也只有站在耶稣爱灵魂的角度，眼睛所看到的是灵魂对救恩的需要，才会放下仇敌的攻击所带来的伤害以及此生的仇恨，才不会向别人带自己那样待别人。才能够站在主动的角度去爱仇敌，而不是以彼之道，还施彼身。

何因：耶稣为什么提这么高难度的要求？耶稣视他们为自己的门徒，为至高神的儿子，当有父的恩慈。

在这里耶稣又回到了一个老生常谈的问题，你们是什么重要过你们做什么？耶稣没有给门徒提出如此高的要求，也没有强迫他们这么做，也知道他们暂时还做不到，彼得在耶稣被捕的时候，拔出刀来砍掉了大祭司一个仆人的耳朵，就是明证。

耶稣重点要表达的是，让我们知道，自己是谁？是永生神的儿子的身份，在耶稣的年代，为子要像父亲一样，是当时的伦理。那么门徒作为永生神的儿子，这样的身份，应该像父一样恩慈待人，特别是恩慈待自己的仇敌。

另一方面，门徒是耶稣的门徒，做门徒，更应该效法耶稣基督，学习耶稣基督的样式，用爱待自己仇敌。耶稣的一生面对无数次的各种各样的拒绝和攻击，甚至最后舍命流血，他没有做任何的反抗，而耶稣的遭遇也是以后门徒要遭遇的，门徒将来遇到的拒绝可能会远远多于接纳，甚至会遇到杀头的危险。他们要选择做耶稣的门徒，作真先知，必须向历世历代的先知以及耶稣一样，用爱灵魂的生命来面对自己的仇敌。

他们要作真先知，就要有真先知的生命出来。

反思问题：你现在生命当中有没有仇敌？查了这段经文，你要如何待你的仇敌？

何果：待续

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