村上隆《MPGMP 1960-2011》:“超扁平”世界里唯一的红色骷髅创作
村上隆MPGMP1960-2011布面丙烯裱于木板199×153cm2011年展览2011年致敬伊夫...
村上隆 MPGMP 1960-2011
布面丙烯裱于木板
199×153 cm
2011年
展览
2011年 致敬伊夫•克莱因:村上隆 贝浩画廊 / 巴黎
2013年 村上隆在超扁平仙境,Plateau Museum / 首尔出版
Nerds and Greeks Come Out to Play: Murakami's Pop Art Exhibition a Tribute to Japan's Quirky 'Otaku' Culture, The Korea Times 2013年版
Takashi in Superflat Wonderland,韩国三星艺术博物馆 2013年版
左:2011年“致敬伊夫·克莱因:村上隆”展览现场
中 / 右:2013年 “村上隆在超扁平仙境”展览现场
对于“艺术”,人们常说“艺术的历史就是一部文明史”,而我们或许可以更为确切地认为 “艺术是由层出不穷的无数个艺术运动或艺术潮流的衍生,而不断向前推动的”。同时,在这些前赴后继的艺术运动内部又各有其“萌发”、“长成”和“变异”的生命周期。单就“波普艺术”而言,它萌发于二十世纪五十年代的英国,鼎盛于五十年代中期至六十年代的美国,却在1987年因美国波普大师安迪 · 沃霍的猝然离世,不得已告别一个伟大的时代。但正是从那一时刻开始,波普艺术开始走向变异,并逐渐过渡到“后波普”时代——这也意味着波普艺术在运用间接图像的同时,更蕴含着更深层的社会意义。村上隆《Title To Be Confirmed》 2015年 布面亚克力、铂金 50x300 cm
村上隆《Dragon Heads -Gold》 2015年 碳纤维上镀金 131.6x83.2x83.8cm
在艺术世界,批评家们总是将娱乐业与犯罪和肤浅联系在一起。我想我的作品是对那种批评的响应。它的流行或许表明,事情远比批评家那种想当然的方式复杂得多。我并不只想让我的观众感到可乐。相反,它要丰富得多。
——村上隆
与西方波普艺术直接挪用、拼贴大众文化流行符号不同的是,村上隆作品中的形象取材于日本当前动漫、卡通、电玩等的造型样式,从中衍生出独属于自己的艺术符号,并跨界到各种类型的艺术创作形式中不断深化、重复艺术符号的“可读性”和“出镜率”。
作品局部细节:重复出现又形态各异的骷髅形象
作品中丰富的骷髅造型充分体现了艺术家的创造力与技法
歌川国芳《相马旧王城(相马の古内里(skeleton ghost)》1845年
当然,于形式之外,颇具深意的还有“骷髅”那扁平化的造型,与村上隆笔下的“花朵”、“蘑菇”等符号一样,它不仅承袭着日本艺术从浮世绘到动漫艺术以来一以贯之的平面化造型,同时也如村上隆在《超扁平》宣言中所指出的那样:
“扁平”还暗指于当今社会的单一性,在互联网和信息化逐渐深入生活的时代情境下,人们,尤其是年轻的宅男宅女,极具惯性地生活在自我设定的世界中, 冷漠、自闭,不愿走进现实社会,更不情愿关注那些现实存在的社会、政治和文化问题。
——村上隆
而这一群体又在日本的动漫和电玩文化 影响下尤为突出。因此,平面化、重复性出现的骷髅又如何不是自我沈溺、精神颓废的图像表征?加之,整个画面以红色为主要基调,村上隆通过类似于水彩的方式,最终形成各个层次红色之间彼此渲染的效果,从而更为强烈地弥散出一种刻意的荒诞、迷茫的氛围。因而,以作品《MPGMP》为例,足以证实村上隆对于“后波普艺术”的贡献——他以平面化、卡通化的艺术意象, 打破了西方波普艺术对于消费社会与资产阶级生活的理性反映,从日本艺术从传统至当下的发展脉络与日本独特的社会景观之中找到出口。这是他对日本文化基因与现实的理解,也是对全球化艺术语境下寻找自我认同的策略。
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