十二因缘讲记(4)：觉知自己的真实存在

你要记得这一点，那么过了这一点以后，你就可以觉知到你的存在，这个才叫生。觉知到自己，那个觉知，不是我们佛法的觉知，是感觉，知道说有我这个存在，你就开始发展自我。...



你要记得这一点，那么过了这一点以后，你就可以觉知到你的存在，这个才叫生。觉知到自己，那个觉知，不是我们佛法的觉知，是感觉，知道说有我这个存在，你就开始发展自我。所以有些小孩子，你看，他在感觉他存在之前，他莽莽撞撞的，很天真无邪，当他感觉到自我存在以后，他开始奋斗。那一个奋斗，那是非常了不起的，因为他会去追求他的目标。但是，我告诉你，这个就是用大脑发展出来的生，大脑的数学，算术文化的思维逻辑，他这个生，会成长的很快。然后，将来他出社会跟人家竞争，他也一定赢，一定赢。为什么？因为他警觉到我的存在，那么，我要怎么样站稳，我要怎么样攻击别人，我要怎么保护自己？这点会设想得很好。而一般人通常都是没有警觉到自己的存在，所以说，他会讲，人都是好人，没有坏人，他根本就没有降生，还没有降生。　　那么这个人感觉，自我感觉到存在以后，他为了他的=「我」，他在奋斗，这样子下来的话，他的那种我执意识强烈，生死轮回就一再的产生。那么，这一识你可以这样看，当这个人在这个地方，意识形态很强烈、自我的意识形态很强烈的时候，就注定他将来这辈子一定是很辛苦的，业力很重的，业力很重。　　我们解释凡夫从这个地方，讲到这里，你可以感觉到一个人，凡夫是怎么降生的。现在，你假如从这个时候，就一直发展大脑的这种算术，文明的思维模式，那就保证你生活的好与不好而已，尽管说你感觉到这样子不对，那么，人应该有很好的修养，很好的品德，等等，那也是人天福报。那你要觉得人类应该不止如此做给人家看，做给人家赞叹而已，更应该需要修行。那么，修行就是要怎么样？是腾云驾雾、或者放光、或者通三世、或者能够知道你的心在想什么？这样就很厉害了？对不对，或者穿墙透壁？是没有错，这些也都只是福报，另外一种福报而已。当你发展出这种福报的时候，对你来讲，你不会有其他特别的好处，只是在整个生死轮回的过程当中，对你来说，你将会有一种特别能力，我们叫特异功能的出现而已。那么当我们再警觉到说修行不仅如此，应该要去探索生命的终极意义，我们应该去关怀我们的生命，如何达到止于至善的时候，那就开始叫做发菩提心了。　　你不是为了世界这些花样的展出而已，应该是指在这个时候，我们可以发展出更殊胜的那一面。那么这个时候我们现在要讲的就在这里，个人发展出来的，你不一定要去找别人，我在学佛之前，也是类似这样子，人生这样子？那么我就想了很久。我常常听很多「柳公」讲故事，我很喜欢到庙里头去，尤其那特别怪的庙，我们乡下有很多什么齐天庙、大圣庙，还有那个什么什么无敌大帝庙，拜的就是无敌大帝，就是战无不胜，无坚不摧的才叫无敌大帝。我为了找那个“柳公”，好几个月，那“柳公”都不在，要去，门都是开的，我们都是礼拜天才去，平常要读书，去了他也不在。有一天给我碰到了，他就拚命地讲故事，无敌大帝多厉害、多厉害，他讲到最后，全世界都被他杀光了。那个时候你要开始去追求，当然你不知道正确的方法，我们没有指导，只是这样问。有些老先生会跟你讲人生的道理，究竟啊怎么样，所以我很喜欢跟吃素的人在一起，常常被吃素的骗，吃素的最会骗人。那时候长大以后开始在外面做事业，都被吃素的骗，他就跟你说，我吃素的，我们人际要怎么样、怎么样，结果定金给了，东西都不见了。那时候这些人并不是真的修行，他嘴巴讲给你听，作为一种什么诈欺的手段。　　也有一些人，他不骗人的，他真的是修行很好，修养很好，讲得那人生哲理非常殊胜，那也有一些这些人，那我就觉得这些人，他好像怎么修得那么好。这里面，大概修得好的人，多少都会算命、看相，那也是更神的，我就叫他们给我看一看。那也是你的追求的目标，不管对不对总是这个样子，就在这个时候，你的菩提资粮，就会逐渐地酝酿。到后来我就会发觉这个不对哦，有很多人讲得根本就不对，他们因为一方面被骗，一方面这个很多道理，有很多信息收集以后，你也会比较出高低。所以那个时候我就有一个念头，是不是换一个工作，不要再做原来的这个工作？赚那么多钱干嘛？钱又不能吃，应该还有一个更好的。所以就想，以前的人留个胡子下棋，这个也不错，来写诗作对这个也不错，对不对，那个松下问童子这个也很美，喝茶也好，要不然背着一支剑，来行走江湖，来祭祀也不错……就想了很多。要不然来找个吕洞宾，来教我们武术。那时候我遇到有人说，他师父八百多岁的人，那时候好神往，真想说，被他背了，就不要回家去了。　　那时候你开始就会有这种情况，想要改变原来的生活方式，三百六十行，通通想过了，也想当道士，也想当什么都有，就是没想过要当和尚。这个第三百六十一行，最后才留在这边。那个时候你就开始会酝酿，所有的菩提资粮你会过滤，因为当时所接受到的是噪声，有很多是毒素，你会一直过滤掉，一直过滤掉。不管怎么样，这个时候你会去追求，人生有一个终极的目标，到底是什么？你没有办法肯定的，但是那不要紧，那不要紧，因为你已经在追求了。很多人这样讲，科学的可以运用方法，运用方法筛选出来。相关阅读

密法修行重点：健全的人格性（三）

密法修行重点：健全的人格性（二）

密法修行重点：健全的人格性（一）

十二因缘讲记：大脑逻辑思维反而造恶

十二因缘讲记(2)：运用生命的智慧

十二因缘讲记(3)：破除意识型态

密法释疑——触功德的问题

密法释疑——持咒速度、频率问题

密法释疑——摄心问题

密法释疑——呼吸换气问题

    关注 大连华严