佛陀佛教真理

阿弥陀经开示：佛要教我们的是真理，不是迷信1

一般拜拜的不是佛教，是民间信仰，佛教文化不是真理，佛陀法身慧命的DNA才是真理！...

诸位法师、诸位同修们，大家好！　　我们绕了十年，十年了；来这里不只了，十二年。绕了一圈，我们还是从基础上跟各位讲起，所以今天要跟各位谈的是《阿弥陀经》。这个大家比较熟悉，以往我们谈了很多，固然是概念，也是专题，也讲了一些《华严经》的部分，但这里面所涉及的可能都太深，深到你没有办法去进行，因为实际修法的部分，它所涉及是不通人情。　　那么这一会基本上我们简单的只是要跟各位介绍行法进行的概况，也要让各位了解到佛教它的本质跟它的基本结构是一个什么状态。一般拜拜的不是佛教，是民间信仰　　因为我们一般在学佛的时候，应该来讲，都是一种噪声多于正法。所谓噪声就是你民间信仰的东西，你会一直把它当作就是佛教，只要拜拜的，不反对拜拜的就都是佛教了，而那一个不反对拜拜并不见得是佛教，它只是民间信仰。你不要把民间信仰当作真正的佛教。所以在我们中国有两种说法，一种叫做三教九流，三教就是儒教、道教、佛教，那是跟九流挂在一起的；另外一个叫三家之言，三家之言那是讲佛陀真理的，是士大夫阶级在辨证的。各位进到这里来，您是要三教九流呢，还是要三家之言，那就看你了。我们这里要坚持跟各位谈的是——给的是佛陀的真理，你要看佛陀的真理这个部分，不是佛教文化。佛教文化那跟佛陀真理有很大的不同，我们简单的提一下你大概就知道。佛教文化不是真理，佛陀法身慧命的DNA才是真理　　各位在槟城这个地方，你看到我穿的服装叫什么，叫佛教——这叫汉传佛教的文化，它是汉传佛教的服装。你也看到了藏传佛教的服装，你也看到了南传佛教的服装，这个都属于文化，它有差别的。你看到汉传佛教，不但要穿鞋子，还要穿袜子，你看藏传，他怎么穿？穿皮鞋，汉传说穿皮鞋犯戒，藏传说不穿皮鞋那要穿什么，南传根本就打赤脚，到底谁对？这不是对不对的问题，这是文化的差异，但是它们都有一个共同的特色，叫做南无本师释迦牟尼佛，这个地方不变，那只有这一句话是真理吗？这一句话不是真理，这句话在南传念的、北传念的、那个藏传念的也念不一样，但是你会发现他们有一个精神——核心是一样的，这个就是重点。这个精神核心它所代表的就是佛陀的真理，也就是我们所讲的佛陀法身慧命的DNA，我们要传承的是这一个DNA，不是传承这一套服装，或者是吃素，还是吃草。这个草可不可以吃，听说有五种草还不能吃，葱、蒜啊，为什么不能吃，为什么有的都在吃？对不对，为什么？这是文化，哪一天说皮蛋可以吃，你也吃了；哪一天说蛋可以吃，你也吃了；哪一天又说什么鸡肉可以吃，鸭肉可以吃，你还是吃了。现在不能吃是没福报吃嘛，对不对，因为这是文化，这不是真理。　　真理是什么？三法印，它是始终不变的。文化是会随着时空而变，文化絶对随时空变的，但是真理是不变的，三法印是不变的。所以你持戒你会发现戒可开，它有开、遮、持、犯，对不对；真理不可开，开了变外道，对不对，一开的话，知见就不对。所以我们知道，你要学佛，是要学佛陀的真理，要不然你大伯公拜拜就好了，你为什么跑到这里来呢，你是来求真理的，你不是拜拜就好的。你留意到这有很大的不同。　　那么三法印是什么，如何获得三法印，这个就是我们的工作了。那么小乘教（原始佛教叫小乘）叫三法印，到了大乘的时候就叫一法印，叫空性，般若性空的这个部分。那么空性讲的又是什么，我们要如何证得空性，那才是我们学佛要学的地方。你要先把这个东西搞清楚，这东西不搞清楚，你进佛门到底在求什么，对不对？人家在拜拜，你也在拜拜，他求保平安，你也求保平安，你唯一的不同是，回向十方法界众生，为什么？功德比较大，这样比较会平安。这个叫学佛吗？对不对，这个不叫学佛，这个叫绕圈子，绕一圈还是迷信，只是更迷信而已，别人迷信不知道为什么，你的迷信是很糟糕的，所以我们要学佛，先把这一点弄清楚。　　记得，佛陀到底要教我们什么？你不懂不要紧，带着疑情，慢慢地去体会，你总有一天会找到答案，一定会找到答案，这辈子没有，下辈子也会有。到底佛陀要教我们什么，这个才是重点，这第一个。第二个，你要跟佛陀学什么。你来要学，你要学什么，你说你不要跟我讲什么：「你肯定我今年赚钱不赚钱」，那不是佛陀要教你的。你要肯定赚钱不赚钱，大伯公就够了，土地公也够了，对不对，一般的神庙就够了，不一定找到佛祖，佛祖哪那么闲，他怎么会管你赚钱不赚钱的事，他是管你烦恼不烦恼的事，你要弄清楚，这是很重要的。　　佛陀到底要教我们什么，我来了我到底要跟佛陀学什么，这个应该是我们来这里学佛、求法的一个目标，这一点你必须要肯定，你要不能肯定这一点，进入佛门，还是一样，白走一趟，那就太可惜了。佛陀这么好的法，我们为什么没得到呢？佛陀法身慧命的NDA是你要传承的，你为什么不把它接下来呢？这一点各位要留意到，在往后我们会积极的把这个部分相关的跟你介绍。　　那么，我们这一会选择的是《阿弥陀经》，当然就按照《阿弥陀经》的因缘来跟各位介绍。我要告诉各位，你在这里听经，不要把外面的噪声带进来，我的讲法跟他们会完全不一样，因为他们讲什么我比你更清楚。不只《阿弥陀经》，任何一部经典都一样。我要告诉各位跟提醒各位的是，历史上对这些经典的批注、解释，一直到目前社会上流行的这些批注跟解释，我肯定比你清楚，你不要问我知不知道，我絶对知道，只是这些批注，有些是古代的表达方式，是正确的，我用现代的方式表达，这样而已。因为我是要讲给现代的人听的，我不是要讲给唐朝的人听的。各位都不是唐朝的人，都是现代人，勉强你只能叫华人，你还不能叫中国人，对不对，所以在这个时候你要留意到，有很多语言是不通的。　　那么现代也有很多人，有的人已经讲了几十年了，他还是那个调调，到最后都导归极乐，极乐是什么他都没搞清楚，这个是很麻烦的。那我不照他们的讲法来跟你讲，我是按照佛陀三法印的立场，历史的实况，实际状况讲给你听。所以你假如到目前为止，没有听过人家讲极乐世界、讲阿弥陀佛、讲《阿弥陀经》的话，那你来听我讲，你会一直点头；假如你已经听过很多当今那些大德所讲的，那你听我讲的话那要留意一下，嘴巴不要张太开，不然心脏会跳出来。我不是吓各位的，往下听下去你就知道，你或许会发现我的立论跟他们完全不同，不是我不同，是他自己弄错了，关键是在这个地方。

——海云和上于马来西亚槟城开示《阿弥陀经》