晨祷信息 2019冬训第二篇周二

 

 
第二篇 公义、圣别、信实、施爱之神的行政管理
晨祷听读
纲 目


周二

五 主耶稣在地上时,承认神的行政,过一种绝对在神行政下,的为人生活,并且将一切与祂有关,的事都交给神的行政—约六38,彼前二21~23:

1 主总是把所受的一切,羞辱和伤害,交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神,使自己服从祂—21~23节。

2 祂信靠这公义的一位,承认祂的行政—23节。

六 作为在基督里的信徒,我们需要领悟我们是在神,的行政之下,我们该尊重神的行政,并学习承认神的行政—五6:

1 神在管理我们时,供应我们所需要的一切;神将祂的供备赐给我们,使我们能与祂的行政配合—5节,彼后一1~4,三13。
晨兴喂养
彼前二21 ……基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。
23 祂被骂不还口,受苦不说威吓的话,只将一切交给那按,公义审判的。
彼后一3 神的神能,借着我们充分认识……祂……,已将一切关于生命,和敬虔的事赐给我们。


随着神的行政,有神的供备。神将祂的供备赐给我们,使我们能与祂的行政配合。换句话说,我们若要完成神的行政,就需要神的供备;那就是说,我们需要神圣的供应。在彼得后书里,作者首先陈明神圣的供应。我们看见神的能力如何供给我们需要的一切供应。这是本书主要的意义。不但如此,彼得后书给我们看见彼得前,书所揭示神行行政之图画的延续。所以,彼得后书有神圣的供备与,神圣的行政(彼得后书生命读经,一页)。
信息选读
〔在彼前二章二十三节,〕“一切”指主所受一切的苦。主总是把所受的一切,羞辱和伤害,交给那位在祂的行政里按公义审判的公义之神,使自己服从祂这指明主在,地上生活为人时,承认神的行政。我有点担心,你们读本节时,也许没有留意“审判”这辞。我们习惯说,我们将事情交给信实、怜悯或恩慈的主。你曾说“我将一切交给那按公义,审判的神”么?我想我们没有多少,人有过这种实行。我们没有这样祷告,原因是我们的祷告、措辞和发表还是太传统。这使我们不会去应用神,纯正话语里的许多思想和发表。

主耶稣在地上受苦时,将一切交给那按公义,审判的一位。这简短的话不但指明主过一种,作我们榜样的生活,也指明祂过一种绝对,在神行政下的生活。祂自己始终在神的行政下,祂将一切与祂有关的事都,交给神的审判。

在四章十二节彼得说,“亲爱的,有火炼的试验临到你们,为要试炼你们,不要以为奇怪,似乎是遭遇非常的事。”火炼的试验,原文意焚烧,表征炼净金银之熔炉,的焚烧(箴二七21,诗六六10),与彼前一章七节,所用的隐喻相似。彼得认为信徒所遭受,的逼迫,乃是这样一个神用以,炼净他们生命的熔炉。这是神在行政管理的审判中,对付信徒的方式,这审判要从神自己,的家起首(四17~19)。

火炼的试验不是神,对付罪人或反对者的方式,乃是对付信徒,对付祂家人的方式。焚烧的炉是神用来,执行祂行政管理之审判的方法。在祂行政的管理中,祂用火炼的试验作熔炉,炼净信徒可能有,的任何渣滓。不错,我们在基督里,的信徒是金子,但我们仍有许多渣滓所以,我们需要被炼净。这个炼净不能只借着教导、交通或参加召,会的聚会完成。我们都需要经过焚烧的炉。神将我们放在焚烧的炉里,放在火炼的试验里,烧去我们的渣滓。彼得认为这是神在信徒身上,行政对付的审判(彼得前书生命读经,二二○至二二一、二九七、三三一页)。

参读:彼得后书生命读经,第一、十三篇。


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