海印三昧行法——无尽的超越

验证以后是对又怎么样，对了还要超越啊。超越以后再求证，超越到达目标“我又认为对了。”那你原来的对要干嘛？已经没用了。...



验证以后是对又怎么样，对了还要超越啊。超越以后再求证，超越到达目标“我又认为对了。”那你原来的对要干嘛？已经没用了。你每个学期都考第一名，第一名又怎么样？新学年再来。所以过几次你就会发现，考一百分、考第一名有什么用？是吗？你再一阶又往一阶的时候，前面的已经不要紧了。所以成就的本身，对我们修行人来讲是没有意义的，因为你还要再超越。
当你不敢迈向未知，表示你没有解决困难的能力；当你不能无尽的超越，你停住的地方可能就会产生你的灾难。而那个灾难就是指，你会在短期内获得很大的福报。而这个福报使你停滞不前，这是最主要的问题。当你越早停止，你的福报越小，越后停滞，福报越大，佛陀是在最后最后的地方，止于至善以后，所以他福报无量无边了。你知道吗？你不要停嘛！
我们的教导是告诉你，永不停止！即使你到达止于至善以后，要干嘛？做桌子上还是挂在墙上？不是嘛，你还是要生活，所以你在生活中是，活在止于至善的世界里。不是到了止于至善那就close，放在冰箱冷藏。不是啦，是活生生的生命，你还要继续生活。只是人家那里有烦恼，有痛苦，你没有，因为你是止于至善的。
止于至善要做什么？还不是在度众生？学佛修行到最后成佛还是渡众生，对不对？不是学佛修行到最后成佛，就坐在那里等人家来拜，那不是啊，那有什么意义啊？这就是关键。
所以我们一直强调的是资粮道的部分。这里跟各位谈到的，这里头当然不止了。现在再简单的跟各位谈一下。
那么这个后面的修法，我是简单的，这个后面没有填了。从这个过来就初信位了，初信位是从蕴、界、处这个四个要一点一点，蕴，界，处，还有念等七菩提分，从这个地方开始修。我们不详细的跟各位讲。因为这详细讲，是另外一个层面的部分，太多了。
那这每一个都是一样，来到这里，是修六度，这是菩萨乘的位置，然后四无量心，这十王拥护，众生利益，为众生依，为众中尊。那个地方是怎么修的，我们《华严经》里头讲的，这里就不详细跟各位讲。
至于这里面要修的东西是一大堆，那个格子写不下，所以就干脆空下来，你不要以为没有，很多。看总表你怎么修？看总表纯粹是记知识的。但是要跟你讲，拿证据给你看，所以画个表给你看，你不要照这个修，照这个你不会修。那我们比较强调的不在后面的部分，是在前面的部分，是准备阶段的部分。所以各位把这个东西弄清楚。

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